东说念主类渴慕延年益寿不错说是由来已久，当代东说念主用科学，而咱们的古东说念主也有独到的续命法！

最初亦然我以为最为谨慎的一种，与东说念主为善！

古籍《太上感应篇》明确将行善数目与羽化品级挂钩：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善”

《文昌帝君阴骘文》则稳定宣扬“广行阴骘，上格天穹”，强调积蓄阴德能改变侥幸

东晋玄教名家葛洪在《抱朴子》中也强调“我命在我不在天”，以为东说念主的寿命不错通过自己致力（包括修行、服食、行善等）来改变

这背后是“天说念承负”的不雅念，即我方的侥幸与祖宗、自己的善恶行径概述接续。

还有一些就门路相比野了，比如着名的七星灯续命了，这个各人有可能齐知说念，已往蜀汉丞相诸葛亮就用过此法，七星灯续命是带领燃七盏星灯，划分对应北斗七星主义摆放，外面布四十九盏小灯，内安本命灯一盏，然后祈禳北斗，上告穹苍，述说己愿，以求天怜续命的术法，若七日之内本命灯耐久，便代表青天垂怜，痛快所求，便可增寿一纪，也等于十二年。

要是本命灯在七日内灭了，便代表天命不行违，灯主必死无疑，七星灯续命之是以要祈禳北斗，星灯按照北斗七星的主义摆放，是因为北斗主东说念主死，东说念主之人命寿夭齐是由北斗司掌，是以要祈求延滋长命需向北斗。

密教中有北辰妙见菩萨统带诸星，现金炸金花游戏软件中国官方平台唐密又有北斗延命法亦然对北斗星的一种祭祀，其以为北斗星掌管泰山府君，阎君主故祭祀北斗可令东说念主延寿，此法在东密也有所流传。

自后死亡咱们也齐知说念了，魏延闯入营帐灯灭诸葛亮失败，历史上还有一个东说念主却因此告捷了，那等于刘伯温，告捷续命十二载，辅佐朱元璋建造明朝，功勋高出，两东说念主之是以一个告捷，一个失败，等于因为已往诸葛亮辅佐的蜀国气数已尽，诸葛亮因刘备的恩光渥泽而念念逆天行事，匡扶蜀国于将倾，天说念天然不允。

而刘伯温辅佐的大明却是顺天承命，在线买世界杯平台应时而生，故天说念调解，刘伯温得以续命告捷！

底下再来说说另一种续命法被称算作种生基，七星灯续命天然要求惨酷，很难告捷，但却是一种廉正光明的续命之法，种生基也叫种生跟，是一种风水之术，源自古代祖坟风水术。

最早出处，我并莫得找到，怀疑可能是后东说念主看了《葬经》之后获得的启示，《葬经》云：呜呼，非葬骨也，乃葬东说念主之心也，非山川之灵，亦东说念主心自灵耳

世有时常以遗骨弃诸水火而无祸福者，盖心与之离故也

按照风水学的说法，我方先东说念主所葬之地关乎后世子孙的气运前景，要是先东说念主葬在一处风水宝地，则此处地界的气蕴便会响应到子孙身上，子孙有这气蕴加捏，便会事事顺利，平坦大路。

反之，要是先东说念主葬在穷乡僻壤之地，轻则后裔困难崎岖，重则断子绝孙，后继无东说念主，种生基与祖坟风水术差未几，不同的是种生基是将我方身上的指甲毛发等物埋在风水宝地，立一世坟，承受宝地的地灵之气，然后再回馈到我方身上，以增长我方的气运，达到繁盛抖擞，多子多福，以致延年益寿的野心。

但问题是一个东说念主的福寿是射中注定的，你强行改革，那等于逆天而行，是有违天说念的，是以会遭报应，即使一时隆运当头，当死不死，但时辰深远就会碰到效果，或是余生劫难丛生，或是报应到子孙后代身上，后裔困难崎岖，以致断子绝孙，正因如斯，种生基一直被以为是一种邪术

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